大小洞天风景区位于海南三亚市区西南40公里处的鳌山西隅,古称“鳌山大小洞天”,是著名的道教文化胜地。景区以秀丽的海景、山景和石景著称,崖州湾海岸线逶迤、碧波万倾,鳌山云深林翠、岩奇洞幽,海岸遍布奇石,被誉为“琼崖第一山水名胜”。近日,我慕名前往大小洞天游玩。
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进入景区,漫步在海边,一面是浓荫蔽日的椰林,一面是翻卷的海浪,不远处还有一座白色的灯塔。椰林、沙滩、海水、礁石、蓝天、灯塔,组成一幅美不胜收的海滨风景画,让人陶醉其中。
这里的海滩远不像三亚湾、大东海的海滩那样沙质细软,较为粗大的沙粒在海岸边形成一道窄窄的沙滩带。岸边礁石恣意堆积、参差错落,阻挡着海浪对海岸的侵蚀。这些礁石大的如蓝鲸出水、巨象昂首,小的如灵猴攀援、犬狗蹲踞……每每有海浪击打礁石,都会激起雪白的浪花,带来一阵湿咸的气息。
路旁椰林中,有9只惟妙惟肖的石龟,其中一只石龟的背上还驮着一只小龟,这组群雕被称为“九九归一”。据介绍,这组石龟群雕是为纪念澳门回归祖国而建的,“龟”与“归”谐音,寓指合家团圆。
大小洞天自唐宋以来便以神仙洞府著称,号称“南海仙岛”,吸引了许多求仙问道之人前来。史料记载,宋代南宗五祖白玉蟾曾归隐于此,修建道观,传播道家文化。南宋淳佑年间,崖州郡守毛奎对道家文化情有独钟,他在此探访时发现了大小洞天,留下了《大小洞天记》等石刻文字。现今,这里还留有许多道家文化遗迹。
沿着海岸行走,远远可见一块巨石卧于岸边,上书“小洞天”三个大字。巨石下面,是一条不足半人高的石缝。我满怀好奇地钻入石缝,里面豁然开阔。细览石洞,湿滑的石壁上有水珠渗出,它们始终悬于壁上,悄然无声地浸润着石壁。
巨石上,刻有一首题为《游崖县鳌山》的五言古体长诗,此诗为郭沫若所作。据介绍,1962年,郭沫若来三亚休假,应当地之邀,点校《崖州志》。由于古籍虫蛀剥落、字迹模糊,郭沫若便来鳌山考察,借助摩崖石刻,与古籍对照补正。这期间,他写了这首诗。诗中盛赞鳌山之深幽奇秀,还称小洞天为“南溟奇甸”。
在巨石临海一侧,有一椅状石台,是为钓台。石壁上雕刻的“钓台”二字,由崖州郡守毛奎所书。传说,钓台是南极仙翁垂钓六鳌的宝座,钓台所在的鳌山是由六鳌之骨堆砌而成的。我想,“鳌山”之名应是来源于此吧!
灵应泉也称林泉,是鳌山名泉。相传,在此修道的仙人常饮此泉,泉水溢出的精气可为修仙者修身补气。当地百姓认为,灵应泉的水可去污避邪。灵应泉旁还有一块状如“抱拳”的大石,似在对天祈福,人们称之为“祈福石”。
“仙桃石”是礁石丛中一块状如仙桃的巨石。相传,八仙从王母寿宴上带回一个仙桃,将其放在牛背上驮着过海,约定谁能给寿宴上“福如东海长流水”的祝词对出下联,仙桃就归谁。路过鳌山时,八仙见山上仙气缭绕,便登岸畅游。吕洞宾见南山支脉鳌山上的松树虬枝粗干,便脱口而出“寿比南山不老松”,正好对应上句祝词。此时,水中的牛已等候许久,烦躁之下就将仙桃从背上抖落下来啃食。八仙归来,见状大声呵斥,牛受惊化成石头。八仙见仙桃被牛吃了一半,便弃之于岸边,后化作“仙桃石”。
“鉴真沐海”石栩栩如生,仿若鉴真和尚正安详地躺卧在海边,静听涛声。据介绍,唐代天宝元年,高僧鉴真第5次东渡日本,起航后不久就在海上遇到台风。船只被狂风刮向南方,10余天后,鉴真和尚才在振州(今天三亚市一带,北宋开宝年间改为崖州)脱险登陆。鉴真师徒等人在振州居住了一年,这期间修建了大云寺,为当地传播佛教文化。
景区内还有一座南海龙王别院,传说,鳌山为海中巨鳌所化。鳌是龙之九子,善于负重载物、定海伏波,因此,南海龙王给予这块福地无限恩赐。当地百姓对南海龙王敬畏有加,修建了南海龙王别院,祈佑供奉。
小洞天被当地人奉为“洞天福地”,它是道家隐居、修炼的地方,是传说中神仙真人之治所。这里也是理想的长寿之地,有许多与寿有关的传说、石雕、题刻等。
“碧海连天远,琼崖尽是春。”大小洞天背靠鳌山、面朝南海,海天一色的胜景、神秘美丽的传说,让来此游览的人们内心变得平静、安宁。离开之时,我想起海子的一句话:“面朝大海,春暖花开。”
(图为大小洞天风景区风光)