唐太宗年号是什么(唐太宗为什么只用这一个年号)

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2023-04-10 15:57:40

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唐太宗年号是“贞观”,而“贞观”一词取自《易经·系辞下》“天地之道,贞观者也”。这两个词表明了天地之道,即天地万物的发展都有其客观规律,这就是“正”。因此,在宋代朱熹解释这句话时,他说:贞,正也;观,示也。“贞观”已正示人也。它的本质含义是指导人们按照社会自然发展的规律去做。在现代语言中,就是人们只要遵循客观事物的发展规律,发挥主观能动,与自然和谐发展,就能取得成功。

唐太宗登位以后,从统治阶级的根本利益出发,以隋之死为鉴,密切关注人民的心声和民意,密切团结周围的文武大臣,先后实施了一系列相对开明的政策:减少苛捐杂税,不过度奴役和压迫农民;严惩贪官,奖励功臣良将;重视科举,选拔执政人才;摆脱不良治理,努力工作;善于听取不同意见,不断改进执政方式,等等。在短短的几年时间里,取得了举世瞩目的成就,经济文化得到了很好的恢复和发展,形成了“路不拾遗,夜不闭户”的良好社会氛围。历史学家称这一历史时期为“贞观之治”。

虚心接受指导,听取建议并愿意劝说,这是“贞观之治”的一个显著特征。当唐太宗征求意见时,他的态度是诚恳的。如果是对的,就赞美它;错了,也不去惩罚。对于来自四面八方的各种各样复杂的意见,他辨别是非,选择好的并遵循它们,选择坏的改掉它们。时,唐太宗的魏征谬论常常可以被当面驳斥而不示弱。有时会激怒唐太宗,使唐太宗面红耳赤,无地自容。然而,魏征仍然争论不休,一直劝说到皇帝信服为止。有一次,魏征的训诫很激烈,伤了唐太宗的脸。唐太宗回到后宫,大为恼火,说:“总有一天我要杀了这个乡巴佬!”为此,长孙皇后祝贺唐太宗:“今天,魏征可以直言不讳,这表明我遇到了上帝,我应该祝贺自己。”唐太宗不知不觉地把愤怒变成了快乐,并且像以前一样对魏征很好。后来,魏征死后,唐太宗悲痛地说:“以人为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以知得失"。魏征死了,我丢了一面镜子。

“知己知彼,百战不殆,用人唯贤,待人以礼,广纳天下贤才”这就是“贞观之治”的另一个显著特征,也是唐太宗被后世尊为贤明君主的重要标志。唐太宗坚决反对基于人际关系和血缘关系选拔人才。他注意从新来者、稀少的人甚至敌对的阵营中挑选许多优秀的文职军事指挥官。魏征,是当朝著名的政治家和忠诚的大臣,他从敌对的政治集团中被挑选出来并重用。

“贞观之治”的第三个特点是,唐太宗及其统治集团的重要成员能够普遍地控制开支,抑制私欲,精简机构,减少税收,反对铺张浪费,杜绝贿赂,尽一切可能减轻人民的负担。

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